第七百六十七章东坡诗词传四方 (第1/2页)
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况且还是不死心，继续折腾制作兵符。
他并非需要兵符，而是入了魔了，这也是他一贯的性格，哪怕撞了南墙也不回头，非得想把这堵墙撞开不可。
弄着弄着，他发现自己进入了一个误区，因为那次成功制作出的兵符是一张地狱图，结果就认为兵符一定是一幅画，其实兵符兵符，应该是兵器才对，不管是刀枪剑戟，斧钺钩叉，总归应该有个兵器的样子，然后加上特殊能量，最后才会成为能发射出去的兵符。
想明白这点后，他开始在纸上画兵器，可是画哪一种呢？
他手腕上的兵符是暴雨梨花针，他不想再画这种，而是想画真正的兵器，想来想去，还是觉得小李飞刀最好。
号称一刀封喉，从不落空的小李飞刀倒是符合兵符的威力，只是没有兵符这种飞越几百里、上千里取人性命的能力。
小李飞刀究竟是什么样子他也不知道，古龙交代的不是很清楚，只好自己凭空猜想，最后画成一把普通的匕首，只是刀柄要薄许多，刀刃也长一些。
他画的飞刀看上去并不漂亮，不过大象无形，无须拘泥于表面形式，而是重在实质。
“你这是着了什么魔了？不会是想学白莲教那套撒豆成兵、剪纸做将吧？”周鼎成看到他满桌子画的飞刀图，有些担心道。
他以为况且是压力过大，心理面临崩溃，这才会乞灵于白莲教那套邪法。
“白莲教的撒豆成兵是真的吗？”况且对这个话题倒是有些兴趣。
“都是传说，以讹传讹，哪里会是真的。”周鼎成道。
“可是在凤阳，天师教的人不是真的把那个府邸硬生生挪移出去了吗？那一招不是谁也看不到吗？”
况且觉得撒豆成兵不无可能性，如果他没有成功制作出兵符，他不相信，既然兵符都是真的，撒豆成兵为何不能？至少比兵符简单多了。
“天师教那套是高明的障眼法，不是真的就能把一座府邸挪移出去，到别的空间里。不过天师教有许多邪门的法术，具体什么道理我不知道，估计他们自己都说不清楚。”
提到天师教，周鼎成可是有些畏惧，这可是最大的教门，其渊源就是张角的黄巾道，后来发展成五斗米教，到了北魏年间，才形成正式的天师教。
相对来说，武当教的资格就太浅了，还是明初由张三丰创建的，虽说因为真武大帝的缘故，特别受到朝廷的青睐，武当教也迅速发展成全国一流教
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